基督徒该不该买房？怎么买房？

最近在深圳，也会外出。前几天，应一位非常有杰出艺术才能的弟兄的邀请，就在长沙生活了几天。现在的我，到了一个新的城市，最关心三个话题：第一个是，当地的教会如何？第二个是，那里的人口净流入状况如何，其实是关心未来的房价。第三个是，当地的军工和高端制造业水平如何。 

每一份关心，都有独特的原因。第一个是关心福音的禾场。也是关心当地的弟兄姊妹，理所当然。第二个，关心人口净流入状况，仍然是关心禾场。居住人越来越多的城市，说明这个城市给人带来生存和追求幸福的梦想与激情，也容易陷入惧怕、痛苦与绝望。对我这个财经作者来说，现在发现给他们传福音，比给那些在政治上有梦想的人传福音，略略容易一些。此外，人口净流入必然带来房价的上涨，说明我在服侍教会时，在那里买房子，这样房子顺便有了战略投资价值。 

至于第三个，纯粹与现在的工作有关。既然在深圳市AR技术行业协会上班，在理事长这个岗位，就要思考协会会员单位的产品在哪个城市更有应用场景，更有发展空间。这纯粹是一件在商言商的事情。我所在的行业发展了，我所在的机构效益好了，收入自然水涨船高。这就有利于我在当地买房，也有利于一切合理的生活。 

我现在带职侍奉，思考的方式比较综合，在一些人看来，不那么“以福音为中心”。我并不赞成他们所下的这个结论。不是说“以福音为中心”是不对的，而是说，“以福音为中心”，作为一个成熟的基督徒必须坚持的生活方式，是基督的死和复活成为我们日常的记忆、基督的再来成为我们的盼望，支配我们的是在道和圣灵的带领下，得救的确据与平安，对基督救恩的感激，而不是律法的控告和辖制。这个时候的我们，即便买不起房，也不会伤心欲绝，也不会觉得低人一等，而是深知自己是寄居的，是客旅。 

这绝对不是说，基督徒不能买房，不能办企业，不能挣钱，这样的话，在我看来这种控告和限制，是比以旧约律法来控告和辖制更低级的控告和辖制。甚至连律法主义都不是。很遗憾，某些人群就以此来建立他们的生活体系和信仰方式。 

我坚定地认为，只要条件许可，最好买房。买房的第一城市，应该是他所委身的教会的所在城市。在哪个城市有自己的成长，就在哪个城市买房。 

例如，我应该在深圳和北京买房。然而，因为一二线城市普遍限购，买房是需要资格的。深圳和北京的限购尤其严格。2013年从改革内参辞职后，我们一家就停止在北京缴纳社保，因为没有京籍，在两年多前才开始缴纳社保，我们在北京买房就要在三年以后。至于深圳，则要在五年以后。 

另外一点，那就是有条件的就大胆买父母所在的城市的房子。在常规条件下，这是“生我”“养我”的城市。摩西十诫第五诫说，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久”（出埃及记20:2）。以弗所书6:2 说，“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”，这是第一条带应许的诫命。箴言23:25说，“你要使父母欢喜，使生你的快乐”。 

不了解东北和淮河流域的教会，但我可以肯定，无论是孝敬父母还是服事教会，在中国三四线城市的教会中，处理的最好的就是温州教会。处理得最糟糕的就是大湾区一些某某宗的教会。大约十几年前，就有一些来自农村的牧者说，基督徒不能买房，而是要如何爱主。若干年过去了，这些教会留下来了一大堆对生活充满抱怨、也没有多少爱主的会众。在他们那里，且不说没有在圣灵里的平安喜乐，连一般人都有的积极生活的想法也荡然无存。 

有条件的就大胆买父母所在的城市的房子，这也意味着，那个生我养我的城市，理当是“我”现在或未来的禾场。是的，那里有上帝的百姓，有生我养我的父母。 

对，主耶稣自己也见证说，“先知在本地是没有人尊敬的”（约翰福音 4:43-44）。我不是先知，的确我在浙江省金华市就不那么受欢迎，在同为浙江省地级市的温州就受欢迎了很多。然而，我的人生，是准备着受人欢迎的么？使徒保罗甚至充满激情地说，为了他的同胞与神和好而进入神的国，他情愿与上帝的恩隔绝。这当然是终极性的宣告，是最果断的信靠。 

此外，第三点，在买房的时候，杠杆不要太高。这不是说不用杠杆，合理地使用杠杠，有利于自身投资的利益最大化。而是说，房子实在是太重的重资产，在杠杠过高的情况下，一旦生活中发生了太大的变故，我们容易资金链断裂。 

为了维系高杠杆的放贷，我们不得不拼命挣钱上班，陷入“工作崇拜”之中。或者非常激进的投资，以至于资金链断裂，前功尽弃。2011年及其之前温州的弟兄姊妹，对此有刻骨铭心的记忆，如今这十年，我相信他们已有蔚为壮观的改变。 

一些人利用杠杆买了房，为了还房贷，还要支付家里老小生活费用，甚没有为十一奉献预留资金。那些租房的弟兄姊妹，还能正常十一奉献，即便一直以来没有钱买房。对比之下，前者所做的，在我看来，就是在基督教里的剥削，是不仁不义，是财务方面的极大邪恶。

第四点，买房之后，最好留下充沛的流动资金，可以改善自己的生活，更可以幸福地帮助那些在危难中的邻舍和弟兄姊妹。在圣经里，上帝特别要我们爱的，一个是仇敌，一个是身边的邻舍，当然还有教会里的弟兄姊妹。罗马书5:6-8的总意就是耶稣在我们还是神的仇敌时就爱了我们，在十字架上爱了我们。

爱仇敌和邻舍，而不是爱宠物，也不是爱我们无力去爱的非洲人民，在福音里理所当然。或者说，我们不要做“白左”“黄左，搞“乌托邦”，忽悠人，也忽悠自己，建立自己的义，却迫害身边那些在生活中爱人如己的弟兄姊妹。

其他的，所谓基督徒“该不该买房”、“怎么买房”，很多就是细枝末节的话题。

所谓细枝末节，不是说不重要，是说在一个“以福音为中心”的框架下，是可以在商言商、就事论事投资的。例如，我认为，在工作所在的城市，是可以不买房的。然而，一个正常的基督徒，工作的地方，就是教会所在地，他也会因为教会在哪里而在哪里工作。这个问题就迎刃而解。 

我们写过很多文章，讨论过常态条件下如何买房。这些是业界人士反复讨论，且已经达成了诸多共识的。市场的资源配置，是最理性的，还是要尊重客观规律。 

如今在深圳，下午又要回到北京。深圳、北京和浙江省金华市，以及陕西省西安市，是我如今最牵挂的四个城市。这次去长沙，湖南人民给我留下了极其美好的印象。我一生中有好几位很关心我的师长，都是湖南人。当然，在近代，湖南人也给中国带来了巨大的伤害。如今，湖南人依然以他们的鲜活的气息，在感染身边的人，似乎给我们带来了变化的希望。 

这里是南中国福音的洼地，也是长江中下游平原房价的洼地。在市政府所在几百米内，住了两天，据说这里的学区房的价格是14000元左右。这个省会城市价格如此低，原因在于长株潭一体化，甚至说要合并株洲和湘潭，因此用地空间非常大，不像深圳、厦门和杭州。我不评价湖南的城市群政策，但可以肯定，也因此，长沙未来的房价，上涨的空间也不会太大。 

我的家乡浙江省金华市，和长沙一样，在今年，成为了中国的自贸区。这种顶层设计安排，是有利于房价上涨的，当然，它的边际效用也在空前地下降。在长沙的时候，我们弟兄两位，曾经在湘江边的湖南金融中心看着两岸的高楼大厦，对比浙江金华和湖南长沙的房价。金华是浙江很一般的地级市，长沙是湖南的省会城市，职工平均工资差不多，金华的房价却比长沙略略高了一些。相近的很多地段，甚至高了0.5-1倍。 

我了解过南长江中下游和珠三角各个省会城市、加上浙江福建的省会城市的房价，可以说长沙的房价收入比是最低的，也是最亲民的。例如南昌的房价却是长沙的两倍，收入据说只有长沙的一半。所以，长沙的“幸福指数”是比较高的，或许也因此，在这里传福音很难，或许也因此，上帝预备了低房价让我们有机会以那里为我们未来的家。对此，每个人都可以在上帝所给的使命和信心中来看待。

但愿我们今天的讨论，有利于我个人和我们大家在未来的人生重大决策中建立一个准心，确立一个主基调，就是以福音为中心，来看待我们周遭的一切。